Пажалста! По просьбам трудящихся :)

Кликабельно

Текстовая версия:
__________________
Бобруйчане никогда не считали себя глухими провинциалами, а свой город, Богом забытым местом. Были на то причины: статус крупнейшего райцентра, близость к столице и известные далеко за пределами промышленные предприятия; была и собственная гордость: «вторая Одесса», «город шахтеров» и «Бобруйск – не первый в области, но и не второй…»
__________________
Александр Клютченя
При знакомстве с любым жителем советских просторов проблемы объяснения «а что это за место» никогда не возникало. Анти – и семиты сразу вспоминали славу еврейской столицы и спрашивали «Ну и как ви там пожива–а–ете?», другие, причмокивая, переходили к делу – «А зефир и шины можешь достать?». Самые начитанные «болезненно стонали» и «соглашались ехать в Бобруйск хоть сейчас» вслед за Шурой Балагановым или вспоминали военные похождения Константина Симонова.
Забудьте! Те времена прошли. И дело не в том, что евреи уехали, «дефицит» исчез как понятие, а читать стали меньше. Новое время, новое поколение, «generation next», «generation Пи» и прочие generation меняют не только уклад жизни и общественный строй, они несут собой модифицированную культуру, новые понятия, систему ценностей и словесные штампы.
Поэтому будьте готовы!
__________________
Если к примеру, попутчик в поезде дальнего следования хмыкнет и умолкнет или миловидная москвичка, с которой Вы познакомились на пляже солнечного Геленджика, в ответ на фразу «Я приехал из Бобруйска» начнет, держась за пуп, кататься по песку, выдавливая сквозь судороги смеха «…а…что…из…Бобруйска…жЫвотных…уже…выпускают?..»
__________________
Такая реакция на название родного города способна вызывать ступор непонимания у любого бобруйчанина, не «продвинутого» в вопросах общения по Интернету и не имеющего «просвещенных» зарубежных друзей. Я сам долго не мог понять, почему табличка «ул. Бобруйская» на стене дома вызывает у моих питерских знакомых приступ веселья и ехидные комментарии. «Ну это… ну как… так говорят… Ты что, не знаешь?» – и мне невнятно пытались объяснить про представителей фауны, которые туда едут, и про отличие обитателей сего места от «нормальных людей».
Но выяснение того факта, что фраза «Езжай в Бобруйск, жЫвотное!» используется в последнее время куда чаще, чем банальное «пошел на …» и кроме посыла подальше содержит еще и указание на низкие умственные способности и культуру посылаемого меня не удовлетворило. В чем же провинился наш город и откуда есть пошла сия несправедливость?

КТО ВИНОВАТ?
__________________
Пути расследования привели к падонкам. Именно так, с буквой «а». Слово «подонок» у большинства людей вызывает самые негативные эмоции и ассоциации, но, с распространением Интернета среди русскоговорящих пользователей, ситуация в корне изменилась. Русский мат и грубая, не литературная речь пришли в Сеть, они объединили людей в отдельную культуру, точнее, в контр–культуру, участники которой и называют себя «падонками». Основное, и самое интересное направление деятельности падонков, это литература, или, как они любят говорить «криатифф». Эти тексты обычно наполнены матом, неграмотными выражениями, причем делается это специально, например: «привет фсем. Я шел дамой а над домом нависла бальшая литающая тарелка. Я проста афигел када увидел ее. Я пабежал дамой и долго просидел ф туалете, пока на утра не асазнал што эта была лишь спутникавая тарелка. Ржал полчаса» – в общем, как слышим, так и пишем. Получается местами интересно и смешно. Никакой цензуры, никаких правил в контр–культуре нет. Хочешь обозвать своего соседа на всю страну? Тогда пиши антисемитские тексты, никто не запрещает. Естественно, что при таком раскладе контр–культура стала очень популярна, особенно среди молодежи, жаждущей самовыражения. Главным пристанищем падонков остаются ведущие интернет–сайты (такие, как www.udaff.com, fuck.ru, padonki.org и др.), но в последнее время их культура стала приходить и в реальную жизнь.
Устойчивые выражения «языка падонков» «подхватили» многие, даже не имеющие отношения к этому движению, пользователей Интернета, а далее – друзья со знакомыми, и с удовольствием используют эти штампы для выражения своих эмоций и отношений. «Готично», «Гламурно», «Ржунимагу», «Фтему», «Фтопку» – эти выражения уже знакомы не только молодым бездельникам, но и взрослым людям. Их теперь можно прочитать на страницах респектабельной газеты, их употребляют от Комсомольска-на-Амуре до Парижа и даже борются с ними – однако аналогии с Эллочкой Людоедкой из «12 стульев» не помогают. На это явление обратили внимание многие российские издания и посвятили ему свои статьи.
__________________
На поэтических вечерах и театральных премьерах наряду с «бис» и «браво» уже слышны выкрики «аффтар жжот», а митингующие выходят на улицы Москвы с плакатами, надписи на которых предлагают субъекту протеста убираться «в Бобруйск» или «выпить йаду».
__________________
Использующие эти выражения уже не задумываются об их первоначальном смысле, а используют в преподнесенном им значении так же, как мы, говоря «спасибо», не думаем, что желаем душе благодаримого быть «спасенной Богом». Большинство посылающих в Бобруйск даже не знают о существовании реального города с таким названием.
Но почему же именно «В Бобруйск, жывотное!»? Падонки запустили эту фразу в широкие массы, но автором ее, скорее всего, является некий Глеб Dis, который в пору общего увлечения интернетовским Живым Журналом (это выставленные на общее обозрение личные дневники, подчас интересные и даже гениальные, но чаще откровенно тупые и графоманские) создал виртуальное «Гетто #101 «Бобруйск», в которое «ссылались» представители второй категории дневникописателей. Оно стало самым скандальным и популярным в свое время, но давно закрыто из–за неформатности и политкорректности. А эпиграфом к этому проекту он выбрал цитату из рассказа Владимира Сорокина: «Человек, родившийся и выросший в России, не любит своей природы? Не понимает ее красоты? Ее заливных лугов? Утреннего леса? Бескрайних полей? Ночных трелей соловья? Осеннего листопада? Первой пороши? Июльского сенокоса? Степных просторов? Русской песни? Русского характера? Ведь ты же русский? Ты родился в России? Ты ходил в среднюю школу? Ты служил в армии? Ты учился в техникуме? Ты работал на заводе? Ты ездил в Бобруйск? Ездил в Бобруйск? В Бобруйск ездил? Ездил, а? Ты в Бобруйск ездил, а? Ездил? Чего молчишь? В Бобруйск ездил? А? Чего косишь? А? Заело, да? Ездил в Бобруйск? Ты, х…? В Бобруйск ездил? Ездил, падло? Ездил, гад? Ездил, падло? Ездил, б? Ездил, б? Ездил, б? Чего заныл? Ездил, сука? Ездил, б? Ездил, б? Ездил, б? Чего ноешь? Чего сопишь, падло? Чего, а? Заныл? Заныл, падло? Чего сопишь? Так, б…? Так, б…? Так вот? Вот? Вот? Вот? Вот, б…? Вот так? Вот так? вот так? Вот так, б…? На, б…? На, б…? На, б…? Вот? Вот? Вот? Вот? На, б…? На, сука? На, б…? На, сука? На, б…? На, сука? Заныл, б…? Заебло, б…?»
Ну а что же подвигло Сорокина упомянуть в этом эмоционально сильном, цитируемом всеми исследующими его творчество литературоведами отрывке Бобруйск, остается тайной. Может, аллюзия с цитатой из «Золотого теленка», может, дорожный указатель с названием родного города на московской кольцевой дороге, согревавший на пути домой сердца тысяч бобруйчан. А может, и просто наугад выбранное название из географического атласа. На вряд ли он думал, что написанное в начале 80–х «всплывает» через два десятка лет в такой форме.

ЧТО ДЕЛАТЬ?
__________________
Итак, с «виновниками» и происхождением обидного для бобруйчан устойчивого выражения мы разобрались. Но эти факты больше интересуют историков. Нас же больше волнует, что делать с такой негожей славой. Хоть и заявляется, например, автором популярного интернет–сайта babruisk.com, что «Мы никаким образом не хотим оскорбить славный город Бобруйск, расположенный в не менее славной Республике Беларусь. Также мы не имеем отношения к животным, Гринпису и подобным организациям. Все что вы видите на сайте, не больше чем шутка…», бобруйчанам это все должно быть неприятно.
Протестовать, а уж тем более бороться с упоминанием Бобруйска всуе бесполезно – вспомните из детского опыта, что такая реакция на обидную кличку только способствует ее укреплению. Но и пускать дело на самотек тоже не стоит.
__________________
Если тысячи людей в разных концах света ежедневно сотрясают воздух словом «Бобруйск», то это, какая–никакая, но реклама; это большой заряд хоть и отрицательной, но энергии. Полюс которой, при желании и должном умении, можно изменить на положительный.
__________________
Уже сейчас в Интернете можно встретить немало вопросов удивившихся факту реального существования этого «мифического» города и предложений организовать групповое посещение этого «загадочного Бобруйска». При грамотном пиаре такую славу вполне можно преобразовать в подобную габровской или одесской. Привлечь природоохранные организации для, скажем, организации глобального приюта для брошенных животных или ежегодного слета по защите их прав. Или вернуться к предложенной когда–то нашей газетой идее фестиваля «бобровых» городов (коих в мире – сотни) под условным девизом «Бобры (животные) всех стран, соединяйтесь». Широкий резонанс таких акций – обеспечен.
__________________
Язык падонков – распространившийся в Интернете в начале XXI века вариант русского языка, насыщенный матом, нарочито неправильным написанием слов и определенными словесными штампами. Наиболее часто используется при написании комментариев к текстам.

ВЫДЕРЖИ ИЗ СЛОВАРЯ ПАДОНКОВ

Аффтар – автор текста;
Аффтар выпей йаду – выражение неудовольствия текстом.
Аффтар жжот нипадецки – выражение восхищения текстом.
Ахтунг! – (нем. achtung – внимание) – призыв к другим комментаторам обратить внимание, что в тексте или в комментариях к нему имеется намек на гомосексуализм. В широком смысле слово «ахтунг» является синонимом гомосексуализма. Гомосексуалисты – главный объект ненависти падонков. В переносном смысле – любое нестандартное явление, оцениваемое негативно, например: «В той теме было много ахтунга (т.е. мата, оффтопика и т.п.), поэтому и удалили»;
Ах…еть дайте две – текст произвел на комментатора неизгладимое впечатление и он с удовольствием прочёл его снова;
Аццкий сотона – выражение восхищения;
Баян – уже упоминавшаяся, несвежая шутка или сообщение (пошло от анекдота «хоронили тещу, два баяна порвали» и небывалого всплеска остроумия на эту тему на сайте anekdot.ru);
Беспесты – крайне популярное вводное слово с множеством значений. Употребляется в значениях «однозначно», «безусловно», «определенно», «точно», «конечно», «естественно» и др. Часто сокращается как «б/п»;
В Бобруйск, жывотное! – восклицание, призванное донести до того, кому оно адресовано, всю его нравственную, моральную, эстетическую и интеллектуальную несостоятельность;
Гламурно, вариант Гламурненько – (от англ. glamour) – красиво, шикарно;
Готично – хорошо, необычно. Также часто указывает на то, что в тексте есть элементы черного юмора;
Жжош сцука – восхищение текстом, выражаемое непосредственно аффтару;
Зачот нах – текст (криатифф) комментатором засчитан как удачный;
И ниипёт – заключительная фраза в камменте, означающая то, что написавший не расположен дискутировать;
Каммент – комментарий;
Камменты рулят! – комментарии к тексту интереснее самого текста;
КГ/АМ – сокращение от «криатифф говно, аффтар – мудак». Означает, что текст не понравился комментатору;
Криатифф – искаженное от «креатив». Текст, который комментируют;
Ниасилил – текст слишком длинный, и его трудно дочитать до конца (вариант Ниасилил патамушта стихи);
Ниипацца – популярное слово, имеющее много значений. Употребляется как вводное слово («безусловно», «однозначно»), наречие («очень», «крайне»), как правило подчеркивает смысловую нагрузку, указывает на превосходство, исключительность («ниипацца крутая тачка»), используется в качестве междометия («и тут сматрю – ниипацца!»), и т.д;
Отчот, вариант Атчот – криатифф, повествующий о посещении падонком какого–то мероприятия, например, падоночной тусы;
Пелотка – 1) женские половые органы; 2) женщина;
Пендостан вариант Пендосия – Соединенные Штаты Америки;
Песатель – тот, кто пишет криатиффы;
Песта – общепринятое написание названия женского полового органа;
Пешы исчо – совет автору писать и другие тексты, так как этот текст понравился комментаторам;
Ржунимагу – комментарий, свидетельствующий, что текст показался комментатору смешным;
Риспект (от англ. respect) – выражение уважения, например, за понравившийся криатифф;
Учи албанский – намек на то, что писать по–русски или понимать русскую речь автор текста так и не научился. Первоначально выражение возникло в Живом Журнале, где один американец, увидев текст на русском языке имел неосторожность спросить, почему в международной системе кто–то пишет на непонятном ему языке и вообще, что это за язык. В ответ русскоязычная часть ЖЖ устроила ему флеш–моб, в результате которого он получил за два дня пять тысяч комментариев с предложением выучить албанский;
Фтему – искажённое «в тему»;
Фтыкатель – читатель;
Фтыкать – читать криатифф (см.выше);
Фтопку – искаженное «в топку»;
Шышки – конопля для курения, которую используют некоторые падонки. Культ беспробудно нездорового образа жизни (сигареты, выпивка, наркотики) популярен в творчестве падонков, однако, в реальной жизни большинство из них не отличается в этом отношении от обычных людей;
__________________

PS

Ну да, старый прикол, знаю.

Здорово! Я такого не знала. Спасибо! :)

«Поехать в Ригу» – выражение очень старое, давно уже с ним не сталкивался. Судя по всему, пошло от слова «рыгать» .

Не поняла вас, честно говоря. Хотя бы пункт 4-й. Кто там пытался затронуть честь нашего славного города? Есть город Рига – а есть слово «рига», то есть сарай, и не просто абы какой сарай, а вполне себе приличное и полезное помещение вроде амбара. Никто и не утверждает, что название города имеет отношение к сараю:) Слыхали, есть такое понятие – омонимия? То есть омонимы – слова, одинаковые по звучанию и разные по значению? Типа «ключ» как ручеек и «ключ» как штука, открывающая дверь. Средняя школа, по-моему, 5-й класс. Ну, может сейчас и 6-й. Так что речь идет о моих личных ассоциациях со словом «Р(р)ига», а так как они исключительно мои, то могут быть настолько затейливы, насколько я пожелаю:) Кстати, слово «сарай» в русский язык пришло из татарского, а в оригинале оно означает ни что иное, как «дворец», и к столице Латвии вообще не имеет никакого отношения. Так что будьте спокойны – мир хижинам, война дворцам:)

Прочитала цитатку – Ржунимагу:) Побежала читать дальше. Спасибо, Риа, солнце мое!

Cовершенно верно, уважаемый Matis, фото взяты мной с перечисленных Вами сайтов, а так же из архивов разных частных лиц общим числом примерно 8. На Перечисленных Вами сайтах я в основном использовал фото Николая Гришина, с которым списался, получил ответ, выразил ему признательность за фото и пригласил к сотрудничеству.  За публикацию фото ребенка (на фоне казачьего хора) приношу родителям мои глубочайшие извинения. Готов нести ответственность и быть наказанным нагайками...  А все из любви к Урюпинску.

Matis

Поскольку сайт зарегистрирован в Латвии, обращусь к латвийским законам. Закон «О защите прав детей» не запрещает публиковать фото ребенка вообще. Закон «О СМИ» запрещает публиковать фото ребенка, ставшего жертвой или свидетелем преступления. Ребенок на фото жертвой не является. Закон «О рекламе» запрещает использовать в рекламе фото ребенка без согласия родителей или опекунов. Но здесь нет рекламы. Европейские директивы о свободе прессы и практика Европейского суда по правам человека считают, что любого человека на публичном мероприятии фотографировать можно, и это не является вмешательством в частную жизнь. В отношении ребенка – зависит от контекста: главное – не нанести ему вреда и не причинить страданий.

Данные снимки никакого вреда ребенку не наносят, сделаны на публичном мероприятии, ребенок позирует. Так что говорить (писать) о «грубейших нарушениях закона» немного неправомерно.

Ну вот возьми и напиши чего-нибудь о современной жизни города и его жителей...

Можно написать самой, можно использовать газетно-журнальный текст... Тематика: любая. Единственное требование: чтобы это было интересно читателям газеты. Кстати, не только – рижанам и латвийцам.

А, вот, к примеру, напиши о Николае Гришине и его творчестве (тем более что материалов в Сети о нём предостаточно). Я думаю, .это заинтересует многих...

Успехов!..

Холод собачий

Николай Гришин
15.06.2009